段四興:讓木頭說話的木道

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發表時間:2024-08-20 16:43作者:又凡來源:又凡

“呆”字大約指像木頭一樣不會說話的人,木訥嘛,造字的人認定木頭永遠不會開口,直到遇著劍川木匠,只不過傳說中的倉頡看不到了,否則難說要修改這些字詞。

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會說話的木頭——九層鏤雕

是的,遇到劍川木匠,木頭就會說話。這在采訪段四興的過程中,再次得以驗證。盡管在聊起木雕技藝時,他也能夠恰如其分地表達,但當你看過他幾樓的木雕作品,就會感嘆:這個世界上有的人真是做的比說的好聽,一件件木雕,或花鳥蟲魚,或神佛童叟,或山水江河,或亭臺樓榭,甚或大鬧天宮這樣的神話故事,無不活靈活現,滔滔不絕地訴說著讓人驚嘆的美艷和故事的繽紛。誰說大巧不工?這工到極至,比如九層鏤雕,層層疊疊,細細密密,一枝一葉,一爪一羽,看到眼花,讓人震憾。

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劍川木雕國家級非遺傳承人段四興近照

段四興1973年出生于劍川縣金華鎮,從小受家庭熏陶,6歲起學習繪畫,12歲跟隨祖父、父親學習劍川木雕技藝,15歲就能獨立完成雙層鏤空花板雕刻。

初中畢業后,段四興入學劍川縣職業中學第一期民族藝術班,跟隨白族著名畫家楊郁生、陳永發、何佩珍學習,較為系統地了解了劍川木雕圖案的設計知識;1993年到劍川縣民族木器廠設計室從事圖紙收集整理和放樣等工作;1995年,父親段國梁辭去劍川縣民族木器廠廠長職務,成立劍川興藝古典木雕家具廠,段四興和30多位木器廠老師傅離開木器廠跟著一起創業,在借鑒傳統木雕的基礎上,研發了新款木雕家具“直背龍鳳椅”十件套及多種旅游工藝品;1997年,段四興赴浙江東陽參觀學習,將白描花鳥畫技法融入劍川木雕傳統浮雕技法中;2011年參加了中國工藝美術國家級培訓項目“劍川木雕藝術高級培訓班”。

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精美的劍川木雕

說起段四興的成功,可以說起因是劍川木雕之鄉這片土壤。據段四興介紹,目前劍川縣17萬人口中,就有2萬人左右從事木雕行業,主要分配在金華鎮和獅河村,工商注冊戶共100多家,其中規模戶20至30家。木雕產業無疑是劍川的支柱產業。段四興的木雕廠屬龍頭企業,2007年共96名員工,實現營業額2000多萬元。

其次是家族傳承。從段四興的曾祖父起,段家就以木工為生,世代傳襲,那時生活困難,大家對木工的需要來說,雕刻比較少,也就簡單雕點格板和格扇門,為的是透光和通風,更多的則是結婚時用的大紅柜子,漆好了在上面畫畫。通常都是爺爺做好了,父親去畫,自己就在一邊玩木屑和小木塊。有一位特別厲害的叔叔,雕工了得,段四興的雕刻基礎,就是和他學的。值得一提的是段四興的父親段國梁,早在2006年就被評為第五屆“中國工藝美術大師”,當時云南省僅2人,另一位是個舊的賴慶國。

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木雕四條屏

這樣邊學習邊實踐,段四興25歲就能獨立設計并制作多層鏤空雕刻掛屏、擺件等木雕工藝品。

對他而言,蘇州一年的學習是收獲最大的,首先認識了各個流派的雕刻風格,其次學習過程中有機會到西安考察,看到那么多精美的青銅器,結合云南民族歷史文化,他回家后以云南青銅器上的牛頭紋飾、蛇紋飾、火鳥紋飾、銅鼓舞紋飾等元素為基礎,創作了《滇國慶舞》和《云南秘境》等作品,這也是他從傳統雕刻技藝到創作的開端,更是這么多年的學習、實踐之后的集大成者,兩件作品在業界產生極大反響,先后在第十屆、第十二屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會上榮獲“天工藝苑·百花杯”銀獎和金獎。

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段四興木雕作品《滇國慶舞》

其余作品《石寶情歌》《趙藩攻心聯筆筒》《四季花鳥掛屏》《九龍戲珠》等多次獲獎。

傳承方面,自2007年“劍川縣木雕技藝傳習院”在興藝木雕廠掛牌以來,段四興對年輕一代進行劍川傳統木雕技藝的傳授和培訓,先后培訓了近千名學員,其中有60多名殘疾人學員。

2017年,段四興被評為劍川木雕國家級非物質文化遺產傳承人。

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趙藩攻心聯筆筒

段四興介紹,木雕一般分為建筑木雕、實用木雕、陳設木雕和旅游工藝品木雕四類,劍川木雕最大的特色是鏤空深浮雕,基核心技術在于打坯,即造型。其余的像浮雕、圓雕,用得也很普遍,但最突顯劍川木匠工底的,就是鏤空深浮雕;在內容上,則多草龍草鳳、團花、龍鳳花鳥,傳遞一種吉祥文化。

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精美的多層鏤空雕刻木雕作品

以《滇國慶舞》為例,段四興講述了一件木雕的制作過程:一是設計、描畫圖紙;二是尋找木材,滇西用得普遍的木材主要有椴木、西南樺、杜鵑木、黃楊木、紅椿木,以及一些邊貿材,為了彰顯《滇國慶舞》的紋理,他特意選擇了有著漂亮木紋的老山楸木,拿牛皮膠拼好;三是雕刻,這個易學難高,只可意會難以言傳,非幾年功底不可,八仙過海各顯神通了;四是做舊,將青核桃皮和紅茶煮了慢慢刷;最后上蠟保護即大功告成。

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木雕作品《九龍戲珠》

下步,段四興將沿著興藝古典家具廠的三塊牌子,進行木雕非遺傳承。一是“國家級非物質文化遺產生產性示范基地”,與中央美院師生合作,教學傳承,同時設計出適合現代人審美的產品;二是“國家級非物質文化遺產保護研究基地”,爭取全國性木雕項目課題,以此進行保護、研究和傳承;三是“大理傳統工藝工作站”,以傳承人工作室的方式,將劍川木雕非遺傳承人會聚在木雕廠,交流、生產出個性化的木雕產品,以產品的方式進行傳承。

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簡單的雕刻工具

“傳統工藝產業化很難,因為它屬于手工密集型,不可能以現代工業的模式在很大的廠房很多個機器批量生產。”段四興這樣總結:“一個小工作臺,一門手藝,加上三五年甚至更久的時間,小而精而專注,往深里走才有可能慢慢出作品。”

這或許,就是讓木頭說話的“木道”吧。

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